“杨军门，这理教学堂，可是出自您的手笔？”
理学社，提倡的是洋务，对于洋务，曾涤生现在是赞同的，保国护教，理学社自有其用处，但理教学堂，却是个让人生疑的所在。
湖南的大事，曾涤生自然会重视，而理教学堂的建立，无疑是件大事儿，对曾涤生来说，理教学堂之重，重于剿灭长毛贼！
书院、学馆、学堂、私塾，在三湘大地上比比皆是，但从没有一个学堂如理教学堂这般让人生疑，理教学堂的弟子，主要就是农家、贫户的弟子，大户人家有家学，中等人家也会把子弟送到一些知名的书院、学馆，最不济也会把子弟送到十里八乡有名的老夫子门下，如理教学堂这样的却是少有。
读书从来都是花钱的营生，大户人家的束脩，小门小户的柴米油盐，是对学问的尊重，也是对夫子的尊重，理教学堂却是破了这个规矩，读书有粮吃，有些义学也这样做过，但读书有钱拿，就可算是开天辟地头一遭了。
圣人言：有教无类！可也没有育人付钱之说！理教学堂的事儿，做的诡异，岂能不让曾涤生这样的学问大家生出满腔的疑虑？
既然杨老三说到了理教学堂，曾涤生也不避讳，矛头直指矛盾最尖锐的地方。
“理教也是我的手笔1
曾涤生问的不是理教学堂的事儿，杨猛说的也不是理教学堂的事儿，该怎么说呢！这问题问的棘手，也不怎么好解答，开宗立派，不是小事儿，尤其是涉及到了一个教派。
洪秀全的拜上帝教前车在前，理教这东西，虽说在江北有些名气。但在江北，理教做的大多是禁烟和扶危济困的事儿，突地在湖南席卷农门、贫家子，做得好说不清啊！
曾国藩的这个问题提出来，堂上的气氛就有些森严了，存大同求小异，是合作的基矗对于洋务在座的四人存的是大同，但理教学堂也不是小异，提出来就是麻烦。
内容未完，下一页继续阅读