第十章 安内 (1 / 4)

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        华竹部土寨,附近山沟在后世发现了元谋人化石,现今土寨又叫环州,华竹部头人坆布拖被大理国主任命其家族世袭环州赞卫,类似于前唐羁縻州的刺史。

        华竹部在老顽童段素兴封地褒州东部,属于威楚府地,也就是遇害国主段素顺之叔父段思义的领地,段思义是在“世子”为出现前本来最能团结段氏及滇东蛮部的人物。

        现今段思义更名为段子标,更自上尊号“长皇叔”,要问鼎大理的野心昭然若揭。

        陆宁等来到华竹部的时候,恰好这位段皇叔的使者也来了华竹部。

        其实陆宁现今联系的各部,最起码和大理语言互通,而滇东诸部中,有不少部落,要经过二译甚至三译,才能和大理来人沟通。

        而这些部落,大多极为原始,头脑也简单,段氏曾经有恩于他们又令他们生活稳定,他们便就认段氏为主。

        后来高氏短暂代段氏,但最终就是觉得高氏的威望不足以慑服所有蛮部,尤其是那些一根筋的蛮子,动乱起来的话,便很难说家族后代是能势力更张还是不得善终,所以,还是稳定为上。

        陆宁从华竹部过,就是顺路,本来是准备前去滇东,笼络住这些原始部落状态的土蛮们,同等装备下,他们战斗力强,真能笼络住的话,也极为忠诚,实在是“镇南”的最大助力,而他们也往往是中原王朝最头疼的难题。

        但陆宁,却最喜欢和这种原始部落打交道,根据和贵州、北方草原、虾夷以及吕宋岛土蛮打交道的经验看,正因为他们茹毛饮血,生活状态很多时候处于原始社会一般,所以,他们对强大个体的臣服,也就发自身心。

        却不想,在华竹部,遇到了“段皇叔”的人。

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