奉天十六年春，一艘并不怎么起眼的齐国商船停泊在了占城港。
三月天，中南半岛的南端，炎热的就好似汴京的盛夏。
占城国在后世来说，就是越南南部地区，都城因陀罗补罗，大齐舆图标注为占城港，在后世岘港附近。
实际上，占城国一直可以看成一个部落酋长国联盟，现今占城国是由统治首都占城港的阿摩罗波胝，以及毗阇耶、宾童龙、古笪罗等五大酋长国组成。
占城国曾经比较强盛，但现今正遭受真腊高棉帝国的侵扰，二十多年前，真腊人攻破了五大酋长国之一的古笪罗，并掠走了这个酋长国的精神象征——婆那加塔女神雕像，婆那加塔是海洋女神，渔民的庇护神，类似中国南方沿海的妈祖。
婆那加塔是印度教女神，占城国现今就是印度教和佛教加之当地传统混合而成的一种信仰。
由此也可见，古印度文明对东南亚文明曾经强大的影响力。
现今占城国，又有天道教传入，信徒迅速增长，一些小酋长争相皈依以获得一些特权，甚至五大酋长之一的古笪罗酋长，也正式皈依天道教。
概因齐人的到来，阻止了真腊咄咄逼人的攻势，这使得天道教甚得底层占城民众拥戴，古笪罗酋长统治的领地，更靠齐人帮忙收复了许多失地，是以，古笪罗酋长也成了天道教忠实信徒，和齐人“可以信赖的朋友”。
陆宁再去齐庄，走的是海路，也看一看这些年大齐逐渐经营的海外之领，顺便在交州看了看李艳娘。
在占城港，因为帮助占城抵御真腊人的侵略，获得土地和码头没费太大力气，而且已经经营数年。
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