因为齐人提供安全保护，并在港区附近建造了被占城土民顶礼膜拜的神物——炮台，是以，和齐人聚集区相邻的都城因陀罗补罗之东城墙已经被拆除，和齐人聚集区算是联为一体，但双方之间，同样有高墙隔开，这却是齐人建造的高墙了。
仅仅一墙之隔，占婆都城老城区，和齐人港区，就好像两个完全不同的世界，破破烂烂的贫民窟，最常见的建筑便是草棚，可能一家十余口都挤在里面，大街上走过，便可以看到这些衣不蔽体的土民生活在里面，这些贱民之户没有任何遮掩私隐可言。
又脏又臭，距离齐人港区一带因为齐人的强烈要求还好，越往东，越是臭烘烘的，甚至街边便可以见到屎尿痕迹。
陆宁兴冲冲来看看古占婆人生活，现今却有些后悔，也没什么可看的，而且，对于大齐“势力范围”、“租界”这种，最开始虽然是自己的策划，但现今来说，其和自己后世见到的模式已经完全不同，只能惯性发展，靠大齐官吏来经营维护走下去，自己已经提供不了什么经验、思路等等，还是要靠长期管理这齐人港区的官吏、东海百行的经营者等等群策群力，才能真正明白大齐在本地的领土和影响力如何能长久的存在下去，以及和本地土人，到底怎样一种关系才更符合实际。
现今才知道驿馆掌柜听说自己要去老城区，很是诧异是为什么了。
但显然他很会察言观色，看出自己不是普通人，便不会打听自己做什么，更知道劝也没用，只是说，去老城区还是备轿子的好。
港区劳力，都是土民?人数还不少，码头做工的许多，也有各种脚夫。
陆宁觉得做轿子没意思?徒步出来的。
不过?既然已经出来了?陆宁也就没马上转头就回去，但也没有往远远看着更脏更乱的西城那边走，而是看旁边有个草棚?挂着一块破破烂烂布块?上面有齐国文字“马”的字样，陆宁便踱步走了进来。
陆宁一行五人。
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