汉代对于寄生虫病，大体上都是归到瘟疫一类当中的，当然，从某个角度来说，也确实有些像是瘟疫，一样的难防难治。
因此，在另外一份报告上，斐潜对于汝南的一批黄巾贼降兵，也是先做防疫处理，再行整编。
当看到这一份汇报的时候，斐潜也不免有些感慨。汝南的这一批黄巾贼倒下，代表着整个大汉从中平元年开始引导混乱的角色，也最终退场了，大汉上下，再无黄巾。
野心，或者好听一些，说是理想，亦或是更加高深一些，叫做主观能动性，便很有可能决定了一个人，或是一群人，能最终做那些事情，达到那样的高度。
而决定下限的，是规矩，是克制。那些事情可以做，那些事情不能做，不是想杀就杀，想干就干。当一个人或是一群人，没有下限的时候，往往也就高不到哪里去。
这种说法，虽然不能说完全正确，但是也反映出了一些道理。
至少在黄巾贼这一场乱剧之中，无数的百姓被煽动起来，然后就只会喊着苍天已死，黄天当立，却不知道自己应该怎么做，或者道路的方向在哪里，嘴里叫喊着立，但是手中却破坏着所有的立。
整个华夏的历史当中，许多农民起义，或许是因为饥荒、瘟疫、暴政等等，然后有人振臂一呼，几万人几十万人就轰然而起，像是蝗虫一般的，席卷天下，但是吃光抢光之后，也渐渐沉寂。
很显然，张家三兄弟在黄巾爆发的初期，或许也有一些朦胧的想法，但是也只是想法而已，他们没有找到走下去的方向。张家三兄弟或许也有提出平地平权的概念，但是连他们自己都不怎么相信的东西，最后也就不了了之，成为了苍天和黄天之争。
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