既然如此，就先吊着罢。
不得不说斐潜在后世，确实是跟着一些家伙，学会了不少的坏招式，比如说，饥饿营销……
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世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？
虽有贾生发此宏论，然亦有恶贼横行于乡野。破坏积蓄，荼毒地方，使民贫困，而**邪。不足而生困，困则生乱，乱则不得农，不得农则离乡轻家，纠察其因，盖因恶贼有意囤积，而坏民生所致也。十恶之徒，罪大恶极！
夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？
知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。此乃晁公之所得，然非恶贼贵粟之由也！晁公贵之，乃珍之惜之，奸妄贵之，乃敛聚民财！莲勺大户，凭仗其货，行贵粟之术，非为公庭，亦无忠义，唯贪图财货，意图不轨是也！
莲勺一地如此，他处岂有例外？各郡各县，可有富者田连阡陌，贫者无立锥之地之事？可有人专川泽之利，营山林之饶，而荒淫越制之徒？更有贪暴之吏，不理政务，直收贿赂，致一地荒芜，民不聊生，此乃国之蠹虫，社稷败类！
今参律制法，十恶之徒，不得赦宥，贪腐之辈，严惩不贷！
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