当时孔子孔仲尼或许真的是有教无类，抑或是只是为了多收些猪头肉，反正当时收的徒弟之中，有平民百姓，也有贵族后人，甚至还有些跳大神偷鸡摸狗的，这些徒弟之中，有人默默无闻消失在历史之中，有的则是开宗立派。但是有意思的是，这些开宗立派的，很多又不被后世的儒家子弟承认，并不认为这些人都是儒家的。
就像是孔子的徒弟子夏，当时战国时期，魏国所以能够强大，便是子夏为首的西河学派提供了人才支持，但是儒家后人很多人认为子夏并不是儒家，而是法家，因为《法经》就是出自于子夏的西河学派，后来商鞅变法，便是以《法经》为基础。甚至连子夏在经学上面的传承光大也不谈，就像是除了他是孔子的弟子之外，就没有做过什么事情一样……
儒门学派混乱，各自都有不同，这样的混乱，一路绵延。虽然后来的儒家不管是姓朱的，还是姓王的，又是创出了一番新景象，但是不管是王还是朱，都已经无法在混乱的基础之上完全统合于一处，建立起一个完整的体系，只能是在儒家经典之中挑选一些符合自己想法和意图的文章来作为纲领。
儒家子弟一方面批判其他人，其他的学派，一方面又毫不客气的将其他人的东西拿到了自家怀里，并且宣称这原本就是自己的，颇有些后世棒子的风采，又或是说后世棒子学到了儒家的精神？
所以说起来，儒家更像是火锅，什么食材都往里面放，有放牛羊肉蔬菜的，也有放臭豆腐榴莲的……
后世许多人谈论起来，就只说是儒家传承了中华文化，这就难免失之偏颇了，因为华夏文化从一开始，就是多方面的，而且从某些方面来说，儒家所谓传唱千年的教化之功，并不完全都是儒家的功劳，甚至还有法家道家佛家的成果，只不过这些学派没有儒家子弟的嗓门大而已。
儒家确实有功劳，这不可否认，但是也不能因此就否认了其他人的功劳。
“求真，求正……”杜畿忽然说道，“若非求今文古文，乃求孔仲尼之本经……”
韦端愕然。
若是这些儒家的底子全数被掀起来，然后“真正”的儒家本经，不就是剩下了一本论语么？六经全数都是孔子整编的不假，但能说整编了天下的文章，那么天下的文章都是属于整编者的么？
内容未完，下一页继续阅读