论语之所以经典，便是有着历朝历代的无数的大佬，为他的每一个词汇做了注解，所以使得他的话无漏可查。
但是在大秦时期的五家显然是没有这样的机会的，他们还处在一个草创的时期，经义不够完善，理论也经不起考验，这个时候想要挺住众人的质疑，便有很多事情需要处理。
其中医家和农家尤为严重，医家之所在虽然出现过不少闻名天下的大医者，但是医学之道犹如深海行舟，当你看到陆地时，你以为你找到了大陆，实际上你看的不过是一座海岛罢了。
农家亦是如此，天下珍奇的农作物不知凡几，就连普通的耕种都有很多需要研究的地方，就不谈什么土豆、玉米之类的高产作物，就单单果树的嫁接就有五种之多，其他需要研究的东西更是数不胜数。
这样的两家，经义又如何能做到不畏人言？
扶苏明知道结果会是这样，为什么还要一手促成这样的事情？
医家和农家的发展并不是一个、两个人能够改变的，这是必须要千千万万人一起，必须要一代一代人一起才能做出改变的。
当科举成为上进的方向，就必然会有很多人去研习五家的经义，不论最初的经义是什么样的，经历过一代一代的孜孜不倦的研究，最终它都会成为一门相当严谨的学科。
学科越严谨便意味着错误的内容便会越少，医者便会更有把握拯救患者的生命，农者便会更理解土地的构造和作物的习性。
最终医学能救活无数百姓，农家的产物能够养活更多的人口，这样几代的改变下来，便会改变中原大地的整个结局。
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