桑，对中国来说，有特别的意义。
“唧唧复唧唧，木兰当户织。”极其优秀也相当知名的北朝民歌《木兰辞》，甫一开篇，木兰的形象便是一个织布的女子。
由桑而蚕，由蚕而茧，由茧而丝，由丝而布，这一整个链条，便撑起了古代农事及古代女性相当一部分的篇幅内容。
“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。”
“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”
古代农事，其中超过一半的记载，会落在“蚕桑”又或“农桑”之上，许多时候，蚕桑更是直接代指农事。
而直到今天，这个产业链也依然在延续，不论是出口，还是内销，真丝，都算是比较高档的内容，随便一套非劣非伪的真丝床品，四件套啊又或被子之类的，价格都动辙千元甚至万元以上。
但许广陵认识桑，真正意义上地认识，却是从章老先生那里开始的。
书房授课，讲药阶段，章老先生给他讲的第四十三味药，便是“霜桑叶”。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。二十四节气，属于秋天的六个节气，始于立秋，终于霜降，而霜降之后，冬天便正式开始了。
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