“一一得二,一二得三,加法,在数学体系中,是这样的结果。”
“但数学,从来都不是为了数学。离开具体的事物而谈数学,是没有太多意义的。”
“王阳明的《传习录》中有过一则记载。王阳明与友同游,一人指山中花树道‘老王,你说的,天下无心外之物。但像这花草,在深山中自开自落,于我心有何关系?’”
“王阳明的回答是?”陈老先生顿了顿。
许广陵接话“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”
陈老先生微笑点头,“这是站在人的立场,来看待世间万物,强调人的唯一性和中心性,人为主而万物皆为客,客随主便。”
“山间花草,自开自落,‘草木有本心,何求美人折’,这是站在草木的立场来说的,也是站在世间万物的立场。”
“但我们是人,不能离开人而谈万物。什么东西好,什么东西坏,什么东西有用,什么东西没有用,这些,都需要一个预设的前提条件,那就是人的立场。”
“无立场,则无好坏,无有用无用。”
“由我们而进一步到我,离开‘我’,而谈世间万物万象,同样也是没有意义的。”
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