他们各不相属，教义颇多歧异，组织、仪轨和活动方式也都不尽相同。
但几乎所有的白莲教都只是活动于中原五省的贫困地区，多以蛊惑贫民、流民为主。
在江南一带，日趋繁华，根本没有白莲教的任何踪迹。
这些邪教，或多或少地都带有白莲教的印记，因此民间也笼统地将他们称为白莲教。
只要白莲教还在一天，这中原五省，便永无安宁之日。
随着白云观、安民寺在京敕建，民间沸腾的谣言总算是逐渐安静下去。
朱由校不知道日后还会有什么所谓的“怪相”发生，不过现在已经有了应对之法。
无论如何，这般谣言的抑止方法，都是利用寺庙与道观当做自己这个皇帝的手中刀剑。
谣言渐渐平息以后，朝中也恢复了以往。
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