本来以秦宇筑基期的修为根本看不到信仰之力的存在，但是秦宇通过这业火金身诀中记载的法决，废了一番功夫，这才感应到身边漂浮的数千缕信仰之力。
这种操控信仰之力的原理非常简单，以印法之力模仿神灵的核心道纹，催动印法就能在某种程度上对信仰之力加以利用。
但是模仿终归是模仿，无法像神灵那般生而知之，更无法充分利用信仰之力的特性。
就比如，同样的信仰之力，在神灵的手中能够创造神国，可以化作神力对敌，可以炼宝，可以结成类似灵石的神力结晶……基本堪比天道功德一般的万金油。
但是在修真者的手中，除了炼宝之外，似乎没有其他的用法。
就连这练就金身的方法，都是前人在炼宝的基础上，获得灵感而创造的。
当然了，如果修真者需要，也可以通过这信仰之力自封为神。
但是，修神哪有修仙好，修神者因为信仰而获得力量，也因信仰而受到力量的限制和束缚，最明显的就是修神者有着信仰赋予的神职、神格，就比如神职为春天的神，在没获得冬的神职之前，是不能越过神职行使神权的。
而修仙者，又称之为修真者，所有的力量都是凭借自身修炼而出，所有伟力归于自身不受外界所扰，是故仙者逍遥自在。
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