那还何必立这奉常寺呢。要知道大雍皇帝建立奉常寺的目的，就是为了约束这些奇人异士，免得他们从辅佐自己的助力变成颠覆皇权稳定的因素。
于是，第一代国师以大智慧，创造了与上界天庭沟通，借助天界众神之力的神通，谓之神术。修习神术者，也有练体、吐纳等基础功夫。不过，他们练体是为了让体魄强壮，能够成为装载神力的容器。他们打坐吐纳，是为了凝炼意志，以便以观想的意念力同上界
神明沟通。
从奉常寺的第二代开始，他们就是以神术代天执罚了，所以又被民间称为神官，以神之名，行走世间。
例代神官虽然不敢擅自将真正的神术传授给自己的家人，但是偶尔将心得体会传授给家人也是有的，这些本领自然渐渐流传开去。
所以，如今天下，以咒语、符箓来施法者中，就有相当一部分实际上是神术一系的功法。两者的区别很简单，那些沟通天地元力，将其运用出来的，哪怕是以念咒、画符的方式，也是仙术心法。那些以念咒、画符、请神上身等方式沟通神明，向神明借力的，
就属于神术。
只不过，若非奉常寺出身，以借法方式沟通到的，只能是小神、邪神甚而是精怪妖祟。
汤少祝轻描淡写地一举手，便将两口施了邪术的飞剑捏住，哂然道：“汤某代天行罚，尔等还敢反抗？去！”
汤公子手腕一抖，三指一张，两口飞剑便陡然倒飞而出，激荡空气，发出一阵殷雷之声，竟比来时威势还要强了一倍。
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