那么东国可以采用的文化输出手段，难道只剩下最简单的汉语教学了吗？哪怕是汉语教学，其介绍的价值观和思维方式又是什么？
教育可不是单纯的施舍，而是一种传承，那么它传承了什么？这就是华真行的问题。
牛以平沉吟间还没来得及回答呢，王丰收又说道“其实柯老也说过，几里国有几里国的难处。
比如我们不适合直接建立一个马恩主义国家，至少不能对外这样宣称。假如是那样，以几里国的小身板，恐怕顺手就被人给灭了，夏尔的新政权挺不住。
而且柯老又说了，就算我们要讲马恩政治经济学体系，在启蒙教育阶段同样有两个问题绕不开。
一是我们为什么要有建立大同社会的理想，怎么形成这样的文化共识？二是受教育者的理解水平，也就是牛处长今天说的，这已经不是初级教育的内容。
但是文化传统的建立，是从启蒙时期就开始的。而文化启蒙，可不仅仅是古代的事情，而是每一个时代都要重复的事情。
比如我们需不需要讲孝慈，又以什么方式去讲孝慈？
因为文明的传承，不能直接拷贝到每个新生儿的大脑中。无论哪个时代，每一个人，都要经历一次文化启蒙的过程。”
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