但是到后来，各门派基本都趋同了,&就连各大修行世家，想维系传承也要向宗门化方向发展。
所谓修行世家，就是以家族为主体的修行传承派别。可是修为本身并不能继承,&修士也无法保证自己的后代就一定能修行有成。
那么如何维系传承呢？首先要家族规模足够大，那其实就是宗族传承的概念了,&儿子不行可以培养侄子、侄子不行可以培养孙子、侄孙。
假如孙侄辈都不行，那就只能挑选适合修行的好苗子，要么收养、要么安排其入赘。
只要时间久了，在这个过程中就很难不收外姓、外宗族弟子,&也不能保证本宗族子弟的修为一定会更高。
所以传承到最后,&修行世家也难免会渐渐向宗门化方向发展,&尤其是到了现代社会。
房传蝉的爷爷是一位大成修士,&他就是年轻时入赘房家的，后来成了房隆关的掌门。而到了房传蝉这一代，同宗的房氏子弟中已无他人成为修士。
房传蝉没有招赘婿，她所生活的年代，当地已经不流行这种事了。如今房隆关的其他弟子也都不是房氏家族出身，已经彻底宗门化了。
华真行刚认识牛以平的时候，房隆关只有十六名正式修士，如今有十八名了，因为就在去年下半年这段时间，又有两名传人突破了四境修为。
牛以平虽是当代大弟子，但他成为房隆关下一任掌门的可能性很小，并非人望不够，而是修为低了些，至今尚未突破五境。
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