人们之所以对李凭凤首箜篌的期望值如此之高，纯粹是因为那首流传千古的《李凭箜篌引》。乐老婆婆不负众望，给人们重现了李凭凤首箜篌的乐声。
提起《李凭箜篌引》，人们会首先想到‘昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑’，和‘女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨’两句。
由此两句，人们会以为，李凭当年所奏之曲是激扬苍怆的。
然而，不要忘了，《李凭箜篌引》中，还有‘江娥啼竹素女愁，李凭华夏弹箜篌’，和‘梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞’两句。
乐老婆婆所演奏的《湘妃竹》，其实正对应了这两句。
江娥、素女、啼竹、神妪、老鱼……这些元素，不是正和乐老婆婆演奏《湘妃竹》的场景完美吻合吗？
再加上乐家先祖曾与李凭同在唐朝音乐部门共事，定是把李凭的演奏技巧，传承给了族中后人。因此可以说，乐老婆婆的演奏，与《李凭箜篌引》诗文的相似度极高，算是圆了在场观众们儿时的小小心愿。
乐老婆婆一曲《湘妃竹》结束，人们纷纷赞赏惊叹。
可是以乐沏为首的乐家众族人们，却还是心里没谱。
毕竟只有自家人最了解自家人，乐凝的天赋水准，他们心知肚明。
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