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第一百二十章 情为何物(七) (2 / 5)

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        姬瑶月也接续道:“更奇得是,世人相传净天祭坛应在百年前就被毁去,怎么还有留存?”

        “那个……月儿姑娘,你说我无知我便认了,你就把你知道的说与我听听呗,想要出去,估计还得从这方面下手,没准我还能给你做个参考……”应飞扬讪讪笑道。

        姬瑶月白了他一眼,却默认了‘月儿姑娘’这个称呼,道:“这便要从六道恶灭说起了,六道恶灭存世千年,分天、人、修罗,地狱,恶鬼,畜生六道,但每一道行事都或是残暴,或是阴险,或是邪毒,莫说与你们人族三教水火不容,便是和妖族之间,也屡有冲突。”

        “六道与三教相争百年,彼此互有胜负,但三教纵然占尽优势时,也难以将六道恶灭之人尽数铲除。便是因为六道恶灭的根据地在一处唤作忉利天,善法的地方。”

        “忉利天?闻所未闻,听这名号莫非是世外洞天?”应飞扬问道。

        姬瑶月点头道:“没错,确实是洞天,此处洞天得天独厚,内中建筑近似神迹,高大宏伟,易守难攻,建筑间又有天然法阵,变化莫测。六道恶灭纵然势弱,只需退守忉利天,便再无惧三教之人,过往曾有三教集结十数倍的人力攻击忉利天,却也只落得死伤惨重,狼狈而逃的下场。”

        应飞扬插话道:“那看现如今六道恶灭一蹶不振的惨样,下面的故事不用说,忉利天肯定是被攻陷了!”

        姬瑶月嗤了声道:“何止被攻陷,是整个忉利天彻底覆灭,就此不存了!”

        应飞扬又是一惊,却听姬瑶月继续道:“那是六道恶灭的最大挫败,嗯,按你们人族的说法,应该是发生在隋朝时期,人皇隋文帝出生在尼姑庙,生来哭闹不已,忽有一唤作‘智仙’的比丘尼无因而至,他便立时止住了哭声,那比丘尼智仙对文帝的父亲说‘你们不用为此儿担心,他有天佛护佑’,并替小儿取一乳名——那罗延,梵语即为含金刚不坏之义。这位比丘尼又出言欲抚养这那罗延。但那罗延的父母与这智仙尼师素不相识,如何愿意?可是那罗延小儿也是古怪,他看见尼师就不哭。一离开神尼就啼哭不休,使得他们全家无法止儿啼,后来无奈,只有割出自家一片宅院为尼寺,将小儿由智仙神尼带去抚养,因此文帝在襁褓之际,就与神尼过着出家生活,吃斋奉佛,有十三年之久。”说罢姬瑶月话锋一停,挑起眉看着应飞扬考较道:“听出什么门道了没?”

        应飞扬略一思考,随即了然,推测道:“这,该不会是佛门之人布置,想要借助人皇之力复兴佛教吧?”

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