与郡县制配套的是愚民、弱民政策。
商鞅认为，要让人民好管、听话，跟着国家的政策走，人民最好就傻一点，像六国的百花齐放、百家争鸣，人民太聪明了，不好管，你让他杀人，他会跟你讲仁义，你让他使诡计，他骂你没道德。
还有一个，老百姓最好别有钱。
“民富则国弱，民弱则国富”。
因为如果老百姓一旦有钱了就没人玩命上战场了。
利益的刺激效果就会大打折扣，始终在温饱线上挣扎的人才会为了改变命运去玩命，去打仗，也没闲功夫去琢磨国家的政策是否合理。
所以后来的秦始皇“焚书坑儒”不是一个偶然的举动，这个行为和商鞅的政策是一脉相承的，就是为了控制言论，实行愚民政策。
后世的帝王鉴于奏朝亡得太快，没有像奏始皇那样赤祼裸祭出法家的大旗，而是采用了“外儒内法”，的政策，外表用儒家的那一套安抚人心，骨子里还是法家那一套。
商鞅的那一套，并没有随着奏朝的灭亡而消失，反而愈演愈烈，到清朝时达到极致。
分封制和郡县制的斗争，一直持续到汉朝，项羽想要恢复分封制，刘邦想搞郡县制，又怕走了奏始皇的老路。
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