“我听人说止唐还想不如国唐值钱啊？”展飞问道。
“不能单纯讲哪种唐卡的价格高或低，比如说止唐里面的彩唐，既可以以纯金、纯银、珊瑚、珍珠、绿松石作为主要颜料，也可以是赭石、朱砂、铅粉或黄德粉这些普通颜料。而金唐，可以是黄金。也可以是金色矿物颜料。价格上的差距自然会很大，有些唐卡甚至是画在皮革上的，那你就要鉴别皮质了，牛皮还是羊皮，一层皮还是二层皮等等。要价过高的唐卡尤其要格外小心些，从材质到画工再到其他一些非技术要素都得全面了解。”松赞德普替张天元解释给展飞听。
“原来是这样，我看这个唐卡五颜六色的样子，应该就是止唐里面的彩唐了吧？”
“没错，这个就是彩唐。不过它的出色之处并不是颜色，而是所用的皮革，因为这个唐卡就是属于很罕见的直接画在皮革上的止唐。我检查过了，这种皮很特殊。似乎不是任何一种牲畜的皮，也不是狼皮，估计要进行科学的比对。才能真正确定材料。”张天元点头道。
“这么神秘，搞得我都想去研究一下唐卡。最初的唐卡是用什么做的呢？”展飞兴奋地问道。
“由于自然、历史的原因，唐卡的起源无从考证。据传。吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是第一幅唐卡：相传，这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。作为科学考证，这些传说恐还不足为凭。但就绘画艺术而言，最早可溯及卡若新石器时代，到吐蕃王朝时，绘画艺术已臻完善。唐卡作为壁画的廷展，最迟也在七世纪中页以前就已出现。早期唐卡因经过朗达玛的灭佛，已无迹可寻：现存唐卡除有少数宋元时期的作品外，大多都是罗桑嘉措时的集体作品。”松赞德普叹了口气道。
“那这个唐卡是什么时期的？”展飞又问道。
“应该是十一世纪以后的吧。”松赞德普抢在了张天元前头说道。
“为什么这么肯定啊？”展飞相信张天元的话，可未必会那么相信松赞德普的话。
“因为吐蕃早期的唐卡能保留至今的极其稀少，现代能够见到的较早的唐卡，是11世纪以后的作品：在萨迹寺保存有一幅叫做‘桑结东厦’的唐卡，上画三十五尊佛像，其古朴典雅的风格与敦煌石窟中同时期的壁画极为相似，据说是吐蕃时期的作品，是极为罕见的一件珍贵文物。还有一副四壁观音，则是古格王朝时期的作品最为古老。类似这样的唐卡，实在太少了，这个唐卡看起来应该不会那么古老吧。”松赞德普也是按照常理来进行推断的，你不能说他说的不对，但他的判断的确没有事实根据。
所以展飞还是比较期待张天元的回答。
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