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第一五八四章 梅瓶神话 (1 / 4)

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        “听起来倒是挺复杂的啊,这所谓宗教考古学在现实中有什么应用吗?”张天元想了想问道。

        “在雪原‘神鹰古国’城堡遗址,考古学者发现了120多组古代建筑遗迹,出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕,昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群,这和雪原崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同,在这里的出土的青铜双面的本尊雕像,其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明,在印度佛教传入之前,在所谓的雪原正史之前,青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明,这个文明就是‘神鹰古国文明’。”

        “我去,怎么说到神鹰古国了?”张天元觉得这吴桐还真是会举例子啊,或许对别的不熟悉,可对着神鹰古国,却是有点熟啊。

        “据考古学家们的探索发现,雪原同胞族在青藏高原的发祥史非常悠久而古老,距今已经有13000年至17000年的历史了。那么大家都会不约而同地去思索这样的一个问题:‘久远古老的雪原同胞族文化,它的源头究意在何方?’”

        “答案是:就在雪原古老的鹰教!鹰教远在印度佛教传入雪原之前,早已在雪域高原广泛传播,是雪原人民最重要的精神信仰。在七世纪之前,藏地象雄地区的所有天文学家、教育学家、译师、医师、卦师、算命师、风水师、以及有文化的学者等等都可称为‘鹰师’,当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为‘鹰教’。”

        “这个鹰教实际上已经不仅仅是一种单纯的宗教信仰,而是雪原同胞族的文化体系、哲学思想、文明礼仪、民风民俗、民族精神和社会教育。”

        “原来宗教考古学研究的就是这些啊,倒是挺有意思的。那我去听听吧。”张天元想了想,反正自己闲着也是闲着,去听听也是无妨,这个宗教考古学他还真得是挺陌生的,去听一听应该并没有什么坏处。

        听完这堂课之后。张天元感觉真得是受益良多,有些地方虽然在本科的时候听过,可是深度和广度那都完全不是一个概念上的,这个要深入多了。

        “对了天元,我听说你还去马尔代夫的海下弄过古董?”送张天元去开车的时候,吴桐随口问了一句。

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