关于神徽的意思。
还有一种认为这表现的是巫王自己,就像红山文化玉人一样是巫王通神时的自画像。
在良渚巫王墓葬里发现的玉器种类远比红山为多,头部有玉梳背、三叉形冠饰、半圆形饰、三叉形饰、锥形饰,颈下有璜、串饰,腰上有带钩,腕上戴镯,身边还有琮、璧和钺。
可知良渚巫王通神时身上遍布玉器,比他们的红山同行要阔绰得多。
有学者推测出良渚巫王事神时很可能是这样的:头上戴倒立梯形而三面插蓍草的面具、上裸文身、下骑由人装扮的怪兽。
这就是那个神徽了,也许在这种情况下更应该叫它“巫徽”。
不过,不管是哪一种情况,这个最古老的Logo都一定是定型在玉上而附着于神与巫王之上的。
这就是玉在中国文明史上的第一个时代,就是巫王与神器的时代。
在这个时代里,玉拱卫着文明的蒙蒙亮光,这蒙蒙的亮光也同样照射着玉那至高无上的地位。
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