张天元讲到日本高僧留学宋朝的事儿,总不免有些感慨:“在留学期间,荣西深受宋代生活方式的影响,对茶饮之事也十分着迷。
他对宋代寺院茶耳濡目染,处处留心,观察并学习了宋代流行的末茶点茶法。
回国之时,他也携带了大量的茶籽、茶具。
更为重要的是,他将陆羽的《茶经》手抄本奉若珍宝带回日本作为参考,由此完成了日本的首部茶经《吃茶养生记》。
书中不仅介绍了饮茶的多项益处,还结合自己的见闻体会,对宋代中国各大寺院中僧侶行茶礼仪、寺院茶做以详细记录讲解。
同时,记录了当时中国宋代的末茶点饮法,将宋代的末茶技术传到日本。
空海、荣西两位禅师传入的末茶点饮法,成为日本茶道的正宗。
经过不断发展,为当代日本的抹茶点饮法奠定了基石。
从末茶到抹茶,这种唐宋以来的饮茶法一直是日本上层到底层的茶道主流延续至今,而建窑黑瓷茶盏在日本的地位也一直高悬不落。
他们喜欢这个,那太正常了。”
张天元叹了口气,中国这些年经历了太多的战乱,有些东西居然被小日本保存了下来,虽然很不爽,但却又有些无可奈何。
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