《淮南子·览冥训》：“譬如随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫”。
并且随侯珠到西汉时依旧存在，而且是当时国之重器“为随侯(珠)、剑宝、玉宝璧、周康宝鼎立四祠于未央宫中”，这是《汉书·郊祀志》中记载的。
虽然在典籍中仅只言片语的随侯珠已令今人飘渺不可寻，今天的收藏圈内面对那些同样来自古代的珠子依旧兴趣正浓。
张天元仔细将地上的几个珠子捡了起来，小心翼翼地用东西擦干净了，然后仔细赏玩起来。
这几个珠子之中年份最高的是一枚红山文化的玉珠。
玉珠高1.5、宽0.8-1.4厘米，通体钙化为鸡骨白状态，由于其壳状态完全类似同时期红山文化出土的其他鸡骨白形态玉器。
珠子整体上大下小如一喇叭形状，底部亦有打洼掏膛工艺，造型十分罕见。
这种器型究竟在当时有何意义，实在令人百思不得其解，正是有这种未知的色彩充盈于其间，使小珠子在赏玩之余令人平添了许多探索考证之趣。
若言体量则当属另外一枚煤精质地的夏家店文化珠子了，这枚珠子呈扁圆鼓状，直径达2.4、厚1.7厘米。
煤精又称煤玉，煤精是国际公认的有机宝石之一，在宝石学上将其归入“珀、珊瑚”类。
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