“古昔圣人具是道于心而以时出之，或为文章，或为勋业。至其所谓文者，或施之朝廷，或用之邦国，或形诸家庭，或见诸师弟子之问答，与其日用应酬之常，虽制以事殊，语因人异，然莫非道之用也。故在言道者必该体用之全，斯谓之善言；在学道者亦必得体用之全，斯谓之善学……”
讲了大半个时辰老监正才下去，杨建国便邀请庐山先生胡直，代表江右学派上台讲学。
王学比较玄奥，所以王阳明的弟子各有理解，便分别创立了七派后学。
因为此前徐阶不遗余力的推广，同时徐阶也有着张居正恩师的名分，如今最有影响力的就是这一支。其门人皆自诩‘王学正宗’，只是另外六家都不服气罢了。
朱翊钧仔细听那胡直的讲学。这位老先生为求顿悟，近年学禅静坐，在本门‘理在心，不在天地万物’的学说基础上，又悟到了‘心造天地万物’这一牛逼道理！
“天者，吾心为之高而覆也；地者，吾心为之厚而载者；日月，吾心为之明而照也；星辰，吾心为之列而灿也。”只听那庐山先生卖力的宣讲道
“雨露者吾心之润，雷风者吾心之薄，四时者吾心之行，鬼神者吾心之幽者也……是故吾心者，所以造日月与天地万物者也。其唯察乎，匪是则亦黝墨荒忽，而日月天地万物熄矣。日月天地万物熄，又恶睹夫所谓理哉？”
简单说来就是，只要我不看不听不察觉，这世界就不存在，所以这世界其实都是我自己的意识造出来的……
这番睁着眼瞎扯淡的言论，把朱翊钧听得目瞪口呆。耳边尽是阿杜那首‘闭上眼睛就是天黑’。
喂喂，你师公阳明公没这么说啊？他老人家说的是‘我与天地万物一气流通，无有碍隔，故人心之理既天地万物之理’，人家王圣人的意思是‘我与世界一体相通’啊，你怎么直接把世界的存在都否定了呢？
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