所谓的公平，所谓的正义，所谓个人的自由和基本权力，首先是以确立生存权力为前提的。如果连活都活不下去，谁还有机会来奢谈公平和正义？在新秩序之下，纵然存在以种族划分国民等级及对应待遇，但在质疑和斥责差别待遇之前也应看到，正是基于这种差别，失业率才能得到最大限度的抑制，权威才能得到保障，秩序才能长期维持。相反，若是所有人一视同仁，哪又会发生什么呢？显而易见，一切将恢复原点，世界将重新陷入混沌，愚蠢丑陋的纷争将充斥世界。
而罗兰仅仅因为不喜欢，就要否定这历经数十年时间、无数财富和心血，好不容易才建立起来的一切？
这真是发了疯了。
“他真该找个脑科医生去检查一下大脑。”
亲卫队队长恨恨的说到。
对亲卫队队长夹杂个人情绪的发言，独裁官有另外一套看法。
——如果见识过那些追求“政治正确”的傻白甜，如果见识过那些要求政府打开边境大量接收难民、大力提倡废除死刑的“白色左翼”和“圣母”，尼德霍格未必会那么激烈的批判罗兰。和那些人相比，罗兰的诉求其实也不算过份。
自由、平等、博爱——这些近代社会价值观的基础精神口号此时尚未扩散，由于财团启动产业革命时并未提供对应的思想觉醒环境，还引入扩张主义和****以便压抑任何思想解放，“阶级分明、人生来即不平等”依然是此时的主流价值观。人们虽然在生活层面已经一脚迈入了近代，思想上的那只脚依然停留在封建时代，几乎就是日本昭和时代的翻版。
在这种环境下，绝不可能孕育出思想解放，即便有，他也必然被视为异类遭受打压排挤。什么？有良心的文人和思想家？先不说这些人有多少成为了“国王之友”……写了几篇文章，画了几幅画就以为自己很了不起了？要不要去宪兵队喝杯茶？有没有试过带着100公斤的水泥潜水过？有没有试过被装满铅块的袋子从脚到头砸过去，直到每根骨头都变成渣渣？没试过？没关系，你有大把时间去尝试。
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