第五百章:中国诗歌文化体系 (1 / 4)

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        “其实要解决这个问题倒也不难。”

        对于程礼的质疑,黄一凡早就做好了准备:“虽然楚辞已然失传,但我们仍能从其他的方面查找到关于楚辞格律的问题。我们知道,华国文明是有脉络可寻的,也是不断发展的,不断传承下来的。诗词文化也是如此。原始时期其实就已经有了诗歌,或者说那个时候并不将这个当作是诗歌,只是我们古人记录生活的一种方式,受此影响便有了我们诗歌的源头圣诗。

        圣诗之后,则是汉赋。

        汉赋之后则是乐府诗,乐府诗之后则是唐诗,接着就是宋词元曲。

        可以说,至圣诗到宋词元曲,他们都有着自己的传承体系。

        现在,我们就先来理清一下我们华夏古诗词的发展脉络。

        我们先来说汉赋。

        汉赋是什么?

        汉赋其实并不能算是诗,他其实是一种叙事性的散文。当然,这种散文也讲格律,也讲对仗,偶尔也可以押韵,受此影响便有了更为诗化的乐府诗。同时,乐府诗也吸收了汉赋的特点,即叙事,又更为高度提练字词间的美感,所以乐府诗又叫叙事诗。

        乐府诗之后则是唐诗。

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