发现众人并没有明白过来，黄一凡再次解释说道：“重点来了，正如刚才我所说，汉赋影响的是乐府诗，乐府诗影响的是唐诗，唐诗影响的是宋词。那么，要影响汉赋的显然是在汉赋之前的诗体。在汉赋之前，那就是圣诗。
我们再来看一下，圣诗普遍采用的是四言体，但我们的汉赋是六言，八言，甚至十言。圣诗强调押韵，但汉赋可押韵可不押韵。圣诗是诗，是歌，内容较短，一般一首诗只有几十个字。汉斌并不是诗，也不是歌，他可以称之为散文，较短的汉赋也有几百个字，多则几千字。
虽然圣诗也在一定程度上影响了汉赋，比如，汉赋不少地方就有引用“圣诗”里面的重章叠句，但这种影响相对于整个汉赋来说可以说是非常小的。远远不及汉赋对乐府诗的影响，也不及乐府诗对唐诗的影响，更不及唐诗对于宋词的影响。
这一点，我们还可以从时间上找到答案。圣诗最早起源于商朝，至周朝已经发展到巅峰，而汉赋却起源于汉朝，与圣诗相隔的时间比较远。那么，有没有一种在圣诗与汉赋之间的诗体呢？
答案是有的，那就是楚辞。
黄一凡点了点头，终于将正题拉回到了楚辞。
“大龙，黄一凡想说什么，我怎么有一些听不懂。”
此时，台下的一些学子却是显得迷茫起来，不少学子明显不太能够听得懂。但是，他们听不懂，可对于水木以及燕大，复大的几位教授专家来说，当听到这里之时，他们却是隐隐感觉抓住了一点什么。
可到底是什么，他们又不知道。但毫无疑问，他们却是知道，黄一凡研究的路子是对的。
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