自盘古开天辟地以来，物换星移，沧海也会变桑田，历经千万年造化，在台湾中部浮现一个河川密布，丘陵、沼泽充斥的森林，由於水气足又接近山区，所以这里时常浓雾蔽日、不见山林，因此人称该地为阿罩雾。
道光年间，阿罩雾已经是一个颇具规模的村落了!在村子的街上，有二座大屋隔着马路相望，这是林定邦、林奠国兄弟住家。二人传承父亲打拼下来的诺大财产，虽然分家了还是时常往来，在事业上互助，所以家业一年大过一年，分家後为了区别兄弟产业，马路以南林定邦的「草厝」就称为下厝，以北林奠国的「蓉镜斋」，称为顶厝
草厝门前和蓉镜斋一样也有广场，作为练武之用。重视武术是林家一贯家风，在拓荒屯垦的年代，官方律法鞭长莫及，私有武力有时候代表法律。稍有财力的家族都请武师训链子弟，培养乡勇团练来保护自己家产，所谓养兵千日用在一朝，当大垦户为了争夺水权，发生争执或是械斗，这时武术就发挥功能。
道光三十年八月二十五日，午後浓雾中传来吆喝声，原来林定邦正带领族人在广场练武，他刻意安排大儿子林文察，二儿子林文明，在前面第一排，这样可以就近督促儿子们是否练功偷懒。当大家满身大汗时，忽然下人冲进广场，慌张说:「老爷!连招叔出事了!」
林定邦马上停下长刀，并交给林文察，回头问下人:「怎回事?」
下人回答:「连招叔不知哪里得罪林和尚，二人发生冲突後被抓了!林和尚还说要老爷拿钱去赎人....」
「这个Si和尚!」林定邦还没听完就破口大骂:「身为一个总理清朝地方官位这样做简直是土匪。」
二十二岁的林文察看父亲这样激动，自告奋勇问:「要不我带人去救连招叔叔。」
林定邦马上婉拒儿子:「这件事我出面就好，好歹我也是个甲首清朝地方户口首领，管理约100户，於情、於理林和尚总要给个面子。」
说完林定邦转身跟二儿子林文明说:「你也该学学怎样乔事情，跟我去找林和尚谈。」
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