正月下旬，沈诚来信称，参与柴鹿塔操练的番兵中属于熊尸之盟5社的部分已经各自以社为单位集结起来，回归湾东平原和句芒山上；
户口属于合儒的番兵，则在这里就地解散，各回各家，各找各妈；
沈诚则会亲率番兵之中属于圭谷者北返，这1部分有78百人之多。
而且这1部分的番兵许多都是汉化程度最高的熟番。
既然这次操练，名义上是将番人丁壮带到鸿濛峰那头“朝圣”，因而郑克殷大张旗鼓地4处公告，声称虔诚于烈儒教众神的朝圣者们即将回归！
原本仅仅只是操练结营，郑克殷和周公仁等人却搞出了凯旋的气氛，尤其是番兵们的妻儿亲族其实已经盼望着他们回归很长时间了。
而解散朝圣者们的地点乃是在番礼堂，这里装个两3千人不成问题，因而想要现场观摩、接走丈夫或父亲的人，都会在指定时间来到番礼堂。
郑克殷也会趁此机会以烈儒教的概念发表简单的讲话。
做得如此盛大，自然是为了转移人们的注意力，只要圭谷的大型活动足够丰富，人们就自然会渐渐淡忘元宵夜诬陷案，洪谦植、阿7等人做了什么，也就会逐渐没人讨论了。
尤其是陈梦球安排的说书先生已经开始了第1波的活动，尤其是讲到番民们此次朝圣，到底是在朝圣个啥么？
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