但是如此多的僧众寺院除极少数大寺是由国家或权贵供给外，绝大多数寺院主要靠拥有的土地资给，实际上寺院成为了变相的豪强庄园。
这时的寺院拥有大量的土地，土地多由依附于寺院的佛图户或避役出家的下层僧侣耕种。
佛图户又称寺户，早在北魏献文帝时由沙‘门’统昙曜奏请朝廷设置的，由罪犯和官奴组成，隶属于寺院。他们除为寺院洒扫劳动外，还要耕种土地向寺院输粟，实际上是寺院的农奴。
北魏除佛图户外，还有僧祇户，僧祇户是每年向州郡僧曹缴６０斛僧祇粟的民户（主要是平齐户），这是僧曹的一大笔收入。
就这样南北朝时期的寺院高层，凭借着自己的特权占有了大量的土地，这些土地不用缴纳赋税，不出徭役每年还有官方的大量赏赐，生活极为奢靡。
王泽攻下济南城的时候光顾着打击豪强世家，却忽略了城内浮屠教的势力，导致有了今日的祸患。
只是浮屠教向来打着导人向善的幌子，王泽、羊枯和濮阳勋都忽略了这一头隐藏的猛兽倒也说得过去。
齐州作为北齐的富庶之地当然也不可能缺少浮屠教，光是济南城内就至少拥有二十几座寺院，僧众达两万人之多。
这些僧人不仅仅拥有大量田地，还接着济南城临近济水的便利‘交’通大肆经商，攫取了大量的财富。
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