浮屠教门天生善于玩弄权术，与各地权贵的利益勾结极深，哪怕历史上魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、周世宗柴荣不顾个人安危大举灭佛，让国家实力急剧增加，却因为触动浮屠教门的根本利益，导致他们都先后壮年暴死。
如果说这里面没有浮屠教门的插手，打死也不相信，可惜的是后世浮屠教门反而借此大肆宣扬，这三人就是因为灭佛触怒神佛，因此才身死国灭，让后世帝皇更加敬畏浮屠教门。
不管后世人如何评价宇文邕，正是他在位期间让北周一跃超过北齐成为强国，随后更是攻灭北齐统一北方，对于战乱数百年的中国大统一做出了最根本的贡献，后世隋朝能够一统天下，也是靠着北周打下来的基础。
宇文邕死后，他的长子皇太子宇文赟在诸位柱国大将、宗室、大臣的支持下登基，原太子妃杨丽华成为皇后，而杨坚于是便从随国公一跃而成为国丈，地位更加位高权重起来。
宇文赟以阿史那皇后为皇太后，以自己的生母李姿娥为帝太后，以长子宇文衍为皇太子，并以次年为大成元年，仿佛一片新气象。
对于宇文邕的突然辞世，北周民间一片哀鸿相比，而北周上层官员、勋贵，甚至是佛道教们却几乎全部在弾冠而庆，宇文邕在攻灭北齐后死去实在太完美了。
宇文邕虽然个人能力很强，不过在史书上却得了个‘刻薄寡恩’的名声。
正是因为他的雄伟大志，让他对下属要求非常严苛，导致这些人对他心怀怨恨，宇文邕的突然死去对他们无疑是一个好消息，这下终于可以轻松了，是不是还可以捞点好处呢？
对于浮屠教门而言，宇文邕的死去更是一个天大的好消息，因为宇文邕的灭佛运动，导致北方浮屠教门数百万僧众被迫还俗，大量寺院佛经被毁，而宇文赟却极为痴迷佛道两教。
当宇文邕死去仅仅不到一个月的时间，宇文赟就下令恢复被毁坏的寺院，还大量赏赐浮屠教门和北天师道、楼观道的道士，甚至还下令雕版印刷了大量佛门经卷。
一时间天下僧众都在称颂宇文赟的贤明，僧众们恢复了自己的浮屠教门地位，权贵们得到了自己的权力，他们一个个心满意足，只有无人正视的小民在为宇文邕的死而悲伤。
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