第一百六十一章西洋海路上的布局 (4 / 5)

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        “唉!这个陈道长······”对于陈端的狂热传教欲望王泽也不再说什么,不管怎么说这也是传播华夏文明的一部分了,自古以来其实中国也不缺少这种勇于探索,传播文教的人,可是缺少的是上层的鼓舞和宣传。

        “大兄,你既然在夷洲停留了几日就好好说一说那里现在怎么样了吧!”一说起夷洲王泽自从将那里创立起几个补给点后就离开了,虽然之前夷洲也设立了州郡听说发展的挺不错,但终归没有亲自去看一看。

        何亮笑道:“夷洲如今已经是有三万多人了,之前在北部设立的基隆已经扩建成了基隆城,是夷洲的郡守府所在地,城内和周边屯寨里大约有一万人!而花莲因为处于夷洲东面平地较少现在也只有两三千人!”

        喝了口水何亮继续说道:“就连我之前设立的夷东(台东)也因为平地少山地多,加上时间还短也只有千人左右,但是夷洲西面因为平原广阔加上直面南陈的建安郡,所以如今又增加了三个城镇,每个城镇如今都有数千人居住了,只等满万人后就可以设县了!其中以夷洲西海岸中间的承恩镇人数最多,恐怕明年就可以设县了!”

        何亮口中的承恩县也就是后世的台湾彰化市,因为之前这里就有汉民在此打渔耕种为生,因为耕种时耕地和附近的原居民部落的打猎地区发生了矛盾,所以双方发生了冲突。

        随着矛盾的加剧原居民们聚集起来要扫灭这里的几个汉民的村寨,幸好这时因为南陈建安郡附近的民众不断驾船渡海而来,夷洲驻军为接应移民来到了这里,正好救下了危险中的那些汉民,于是这些人自动愿意归附为王泽治下的百姓。

        而这里因为平原广阔也就被夷洲郡守林瑾选为了夷洲安置南陈百姓的好地方,就在几处村落附近建起了一座小城,也就有了承恩这个名字。

        王泽忍不住的感叹,中国的百姓自古以来总是愿意记住别人的恩情,虽然也不乏忘恩负义、恩将仇报之徒,但终归是善人占多数,滴水之恩当涌泉相报的也绝不是少数!

        既然夷洲已经有了一定的民众基础,自然就要有军队驻扎不然就是为他人做嫁衣了,所以早在春天军政改编后夷洲就驻扎着一支水军由水军校尉朱辽统领,陆上的步军则是由步军校尉刘辅率领编制为两千人。

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