见过北冥神宫一系的人，姜元辰道：“我那化身已经等了半天，观摩洞天开辟对你等修行都有帮助，一起来看看。”诸人走出大殿，只见水君衣衫飘飘临于虚空，水君将自身神域展开沟通天地。
“万物始自于水，亦将终结于水。”随着一声宣言。天地水汽和姜元辰的神域融合，碧光汪洋倒映天穹，和下方北海相呼应。
“洞天开辟之法，在成元神后都会自发领悟。”元清对周老讲解说：“不管是神道的神域、仙道的定府都会自行尝试开辟自己的世界。鬼仙一脉应该也有跟定府类似的存在？”
周老若有所思，昔年他在鬼国的时候也跟几位鬼仙讨论过。鬼仙没有肉身，在元神之后要怎么修行。其中一位鬼仙提出一个理念他很是赞同。幽冥之气实体化，这就是鬼仙法体。元神之时以鬼丹作为核心元神出现在法体眉心，也可模拟定府手段开辟紫府。
不过，我的天冥诀中还有另一种独特的领域手段。周老盯着水君神域，他的领域和神道类似。以自身开辟鬼国冥域，这是往生殿那些年得到的启发。
“自身洞天，跟慕容还有些不同。”水君以自身神域演绎水界洞天。参考慕容婉儿的例子。
慕容婉儿和水君都做到自身洞天这一步，但慕容婉儿将自身化作灵枢，自身就是核心，周围地脉自发来到她身边源源不断加持以源力。可水君不同，水君是将自身神域散去，将自己的法力散入虚空，把自己和天地同化。
同样是自成洞天，一个是吸，一个是放。水君以吞噬之道见长。却选择将自身合入外天地。大地之道以奉献为先，慕容却选择将元气汇聚在自己身上。这两人迥异大道却又殊途同归走向对方道路。无疑是一种讽刺。
神域合入天地，上空碧光汪洋开始起潮。动静之道。生死之道，本来死寂的海洋忽然荡漾涟漪水波，这一动，就意味着生。汪洋核心有一尊神灵缓缓凝聚，神灵手一翻，若水剑意凝练剑魄，蓝色神剑拿在手中划出开天一击。
“涌泉”“繁雨”“云露”“凌波”“怒洪”“灵雪”六道剑意合在一处，以若水剑道斩破水世界。
这一剑汇聚水君毕生所学，诸多海神目不转睛盯着这一剑。风、雨、雷、电、冰、雪、霜等等天象还有泉、河、溪、湖、江、海、洋等水域完美融合在这一剑内。
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