“而且这种一味地讲所谓的‘义’，还会成为某些权势者，别有用心者用来向百姓，向善良的人攫取不应得利益的一种道德手段。”
“比如一个君主，会以此为理由要求百姓奉献财物，甚至生命。比如一个无赖亲戚，总是以情义为借口要求你为他提供帮助，需索无度。”
“而你却受限于所谓的情义，虽心有不愿，却又不得不拿出自己本就不多的财物，最终却使得自己变得穷困。”
“当你无法满足对方需求的时候，对方不仅不感激你过去对他的支援，反而咒骂你无情无义。呵呵，子龙认为这种事情如何？”
赵云目瞪口呆，一时说不出话来。
刘闲道：“我说这些，并不是说不要情义，但情义不应该作为一种道德枷锁，而应该是一种自然而然产生的情感，就好比男女之情父母之爱一样。”
“比如，我爱暮雪和媛媛，在她们危急的时候，我自然会付出一切去营救他们。比如我与恶来翼德他们的兄弟之情，肝胆相照，并不会有什么道德约束，但我们就是能够相互付出。”
“这些都是自然而然的情感，可若是变成了道德枷锁，那可就变味了。”
“至于治理国家。我认为，讲仁义道德那一套根本就是胡扯。只需明白为上者必须尽可能的满足百姓的需求就可以了。”
“百姓若是得不到最基本的生活保证，一门心思地讲仁义道德又有个屁用。黄巾之乱就说明了一切。”
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