四书五经是科举的基础，虽说三十老明经，五十少进士，但湛非鱼的年纪摆在这里，既然已经能做五经题，至少说明她治经已经入门了。
“《易经》为五经之首，你以为如何？”丘宗羲倒也干脆，不直接劝说湛非鱼跟自己薛书法，反而开始考校湛非鱼的学问。
湛非鱼思虑了一下，随后开口道“《易经》在内容上可分为《经》《传》两部分，堪称大道之源……”
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为圣人所撰。
若仅仅是民间占卜之用，自然不可能成为五经之首，而是在经过演变之后，此书成了修身养性、安邦定国的典籍。
在湛非鱼看来“君权神授”才是奠定《易经》五经之首地位的最重要因素。
当听到“君权神授”四个字时，不单单丘宗羲眉头一挑，旁听的杨老将军和杨守成都怔了一下，再看着云里雾里的杨旭，对比一下，这就是榆木脑袋，不开窍的那种。
“你倒是敢说。”丘宗羲这话听不出任何情绪来，可眼中那瞬间迸发又熄灭的光亮却看得出他对湛非鱼的极其喜爱。
《尚书》有言“有夏服天命。”但王朝更迭，在丘宗羲看来不过是胜者为王、败者为寇！
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