又因他长年在基层，对术数的运用远超寻常大儒，领悟了方田与差分之术。
所谓方田，即以边线长短求田地面积，运用在神通上，心念一动，一块地有多大，了然于胸，不要以为这是个鸡肋，从来没有鸡肋的神通，只有鸡肋的人，结合九数第二层次的差分，可以人为的在限定的地块上，制造出结界、迷宫，起困敌惑敌之效。
象形则是写什么是什么，必须写甲骨文，暂时张柬之只是徒具其形，写出来的字，没有杀伤力。
而鸣和鸾的表义是驾车时的铃声和鸾凤相和，在神通上有趋吉避凶之用，如逃跑时加持鸣和鸾，可以让敌方找不到自己。
吉礼和凶礼更是了不得，通过特殊的仪式，可以给人赐福，或者降下灾祸，当然，这关乎到冥冥中的气运，每使用一次，都会遭受反噬。
虽然张柬之领悟的都是辅助神通，没有直接用于战斗的，却也兴奋无比，政事都疏忽了，整日操演神通，颇有老夫聊发少年狂之意。
狄仁杰也参悟到了静的层次，与张柬之相比，也得了吉凶礼的神通，另参悟出云门大卷。
虽只是乐的第一层次，可云门大卷是黄帝所作，以青云、缙云、白云、黑云四色云彩，通过赞颂黄帝，可召唤天神。
而在数方面，狄仁杰参悟到了少广，其原意是由已知长方形面积或长方体体积求边长，运用在神通中，与差分相反，可破除结界、禁锢方面的神通。
内容未完，下一页继续阅读