这样的一个人，却有一个堪称为异端的认知，他积极寻找着任何可以拯救生命的方法。不光是从神术中找寻，包含医药、魔法，一切存在可能性的作为中。
这里就又体现出迷地众神，与其他从某个一神教信仰所发展出来的奇幻世界观中，关于众神的不同之处。在普遍的认知中，为了维持神灵无所不能的形象，不允许任何质疑，诋毁其威能的作为。所以异端唯一的下场，就是上火刑柱，灿烂地照亮世界。
但是距离旧神被屠戮殆尽的黑暗时代，也才经过大约一千年。现今的众神，最古老的也不过才七八百岁，甚至他们身而为人时的传说，点燃神火的故事，都还没有被人遗忘。虽然依托某种概念而成就神格，并不代表祂们会就此满足，并止步于此。
可以扩展原有的概念，或是吸收其他相似的概念，不论是壮大自己的实力或势力，只要可以做得到这一点，迷地众神是很宽容的。也许今天是异端知识，可能明天就成为正式教义，这样的事情在迷地也不是没发生过。
相较于对异端的宽容，当祂们察觉到有人扭曲教义，朝着悖离核心概念的方向前进时，接着下来会发生的事情，当然就是圣者临凡，暴揍那些别有用心的人，或单纯只是愚蠢的家伙一顿。更甚者，直接点燃对方身上向自己借来的神力，也都是曾经发生过的事情。
就是在这种开放的信仰环境下，巴图作为生命之主的主教，为了寻找更多拯救生命的方法，他开始学习魔法的知识。并且在那位前魔王大人传出准备传授有关生命魔法课程的消息时，他更是第一个办理各种复杂手续与申请，希望可以加入课程中学习的人。
像这种神灵与魔法双栖的人，也许在西南半岛那种边陲地带很少见。但是在圣城这种学术氛围旺盛的魔法师城市中，也不是那么罕见。除了巴图之外，在其他领域多多少少都有这样的人。
不过这些事情，对准备授课的那一位来说都不重要。神灵什么的，惹毛她了，一样宰掉。反正又不是没杀过。假如没有招惹她，那就相安无事。谁来学不是学。甚至她会教，多多少少也是因为那个男人的请求，所以太过麻烦的事情，她才不想做。
其实巫妖没有注意的一点是，当传出她准备传授的课程是以生命为名时，三圣光教会上上下下可是陷入一阵紧张的情绪中。同样一个概念，神换人当的情形，在迷地可是真实发生过！
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