其实两套服装是用相同的工序，相似的材料配方，除了颜色与附魔的内容不同外，这两套服装应该是差不多等级的魔法装备。甚至在所附加的魔法方面，四灵服还是高于玄武袍的。
尽管四灵服只附加了一个防护魔法，但这个魔法可以防御已知的绝大多数魔法攻击，以及相当程度的物理战技攻击。尤其后者，可是经过洁白剑圣威廉?格雷科与魔王子阿札德的认证。
不过在实物上的比较，两者却是不在相同层面的。原因就在玄武袍上，来自地球的四灵之一——玄武。以某个穿越众为纽带，玄武以外来神祇的角色降临迷地，并惹出之后的变故，连带着某人在最后也算是因祸得福。
也就是说，现在的玄武袍已经不是单纯的装备了，甚至在严格意义上也不算是’神器’。它就是神灵本身，或者说是’玄武’在迷地上的第一个神体。
可惜的是这个神体太过弱小，无法乘载一个神灵的完全力量。所以玄武袍上的那只头尾蛇龟，大多数时候是在沉睡着。但即使如此，玄武袍也不是那些所谓的神器可以比拟。可以说某人穿着这一身，想死还真不是那么容易。
当然，既然是器物有灵，玄武袍也是有脾气的。至少，除了某人之外，其他人是穿不上这一身衣服的。即使强硬地套上，就有幸体验一回蛇龟压身，无法动弹是个什么样的感觉。
相较之下，芬的四灵服就是一件很强大的魔法装备而已。
然而愈强大的魔法装备，都会面临到同一个问题，那就是耗用的权能从何而来。四灵服是将魔石雕刻成服饰挂件，在不影响美观的情形下，提供这套衣服在施展魔法时所需要耗用的权能。一旦魔石耗尽了，衣服的战力也就折损大半。
已经迷地化的玄武袍，在驱动魔法的时候同样需要消耗权能。但它毕竟是一件’神’，不需要外来的权能补给，自己就能够提供自己所需要的权能量。这当然是有其上限的，但以某个穿越众怕死的尿性，恐怕在触碰到那个上限之前，他就逃得无影无踪了。
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