那么，又据《元始上真众仙记》和《枕中书》中却又释道：太元玉女即太元圣母和圣母元君。
果真如此的话，这书中又为何说：太元玉女和元始天王通气结精，而生东王公和西王母，又说他们共生了天皇十三人，（其中包括南极仙翁、寿星、长生大帝）；
也有传说：圣母元君即太元玉女也是太上老君之母，其母原名称“玄妙玉女”即是“太元玉女”、“太元圣母”又称为“先天元后”。
天师道奉老子为主教，称“玄妙玉女”是经元气之气变化而生，即玄妙玉女是元气变化而生老子，历经八十一劫，怀他八十一年，故尊为“先天元后”。
所以，盘古如果真是元始天尊，那他定是老子之父，而太元玉女即太元圣母便是太上老君之母。
从上述所综，无论是太元玉女和太元圣女、太元圣母、圣母元君还是先天元后等等，她的所有名称同为一人；
或者盘古、元始天王、元始天尊也同样同为一个人，若是果真这样的话，那么，盘古化青光入圣女太元之口而孕育元始天王；而元始天王却又与太元圣母通气结精而生天皇十三人。
因此，这种说法只能解释为太元圣母既是元始天尊之母，又是元始天尊之妻。
这样一来未免有点说不过去了吧！
也许是著书者的疏忽，也许是传说中的口误，反正是一种伦理中的大错误。
在神话传说中，各说各理，无须再起争议。
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