“倒也不必。”百家兴说“咱们也算跟他们打过交道。
酉州这边的‘穷家行’，在京都也分布了不少，我们打探过，大概分为‘死捻子’和‘活捻子’两派。
其中“死捻子”号称正宗，人数也是最多。
“死捻子”乞讨方式大概分为三种“花搭子”，“武搭子”和“叫街”。
“花搭子”靠唱曲卖艺赚钱；“武搭子”则以自残、恫吓的方式要钱；
还有一种不花不武的，叫做“叫街”，就是一群老弱病残的乞丐沿街哭惨博取同情来要钱。
至于‘活捻子’，干得是‘手艺活儿’，一般不乞讨，而是偷盗，这是最招麻烦的行为，所以不受待见和认可。
咱们的‘宝清祥’跟‘死捻子’和‘活捻子’都打过交道，虽然没啥交情，但也相安无事。”
能相安无事，就说明双方相互都比较忌惮，轻易不招惹对方。
不然那帮“叫街”的老弱病残，没事儿就三五成群的去“宝清祥”门口打坐、收“清净费”，那还不被搅了生意？
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