蒙学先生一边捋髯走过，已经快到门口了还暗叹一口气，对这三个雷家送来的新学生感叹不已。虽说自己是因雷老虎出手阔绰才收徒不假，但能让他感慨万千的学生，也是前所未有的。
比如三人中个子最高的学生，初来时虽然底子薄弱了些，可说话做事沉稳内敛，简直不像个孩子。他学起书来一日千里，几天就赶上了半数人的进度，蒙学先生几次故意增加课业量，这个学生第二天也总能倒背如流。
自古勤能补拙，何况并非天资不足，像这样的学生如果能持之以恒，蒙学先生相信自己墅馆里出个举人进士，想来只是时间问题。
而三人中年纪最小的学生看着柔柔弱弱，脾气却是不小，自己教他三百千，他却时常拿十三经里的问题刁难自己，启蒙的书本知识更是一日千里，还没讲到就无师自通。蒙学先生隐隐猜到对方早就读过这些书，可不管学没学过，一个五六岁的孩子能将蒙学书籍倒背如流、融会贯通，这已经是一件难以想象的事情了——蒙学先生也是见到他，才相信古时“日诵千余言”、“过目不再览”的神童说法原来是确有其事。
对于这种出类拔萃的学生，蒙学先生是没什么脾气的，相比执戒挞罚，他更想靠自己的言传身教、品德威仪感染对方。自古天资卓越之辈，必有卓尔不群之性，蒙学先生生怕自己打压到了这个初露头角的天才，使得天下少出了一个意气风发的状元之才。
而最后一个让蒙学先生印象深刻的学生，可谓是他这辈子前所未见的人物，每天准时到馆倒头就睡、放学时分才悠悠醒来，一到考教功课就和他大眼瞪小眼，戒尺往身上怎么朴挞都毫无知觉，罚站甚至能站着睡着！
岭南乡校的规矩，向来以正德年间岭南大儒黄佐的《泰泉乡礼·乡校》为蓝本，其中规定“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加朴挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”
罚诵书如缘木求鱼、戒尺责打也无动于衷，罚钱一事雷老虎更是毫无压力，第三位学生愣是把蒙学先生折磨得长吁短叹，连头发都白了不少，只能感叹这结伴而来的三个学生，怎么相互之间的差距就这么大呢？
坐馆的塾师年界六旬，姓温字玉钦，前明秀才身份，年轻时因三次未能中举而心灰意冷，便回到家乡当个塾师为生。在明清一代，塾师依据教授内容的不同，分为“蒙师”和“经师”两种。蒙师是给小孩开蒙的，教他们认认字背背书；而经师教授的内容则深入一些，要把学生引上科举之路。
他因精力全都放在了修葺典籍文献上面，故而温玉钦只肯当教学轻松的蒙师。但像蒙师教的内容简单束脩也低，每年所得不过十几二十两，生活自然就艰苦了一些。
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