第五百七十五章 明抢 (2 / 3)

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        “看底,近底处削胎一周,形成双层台阶状底足,此为转变期瓷器典型修足方法。”

        “青花发色靓丽,大家注意看这里,云纹、太阳、鳞状地纹、卵状叶纹以及山石,均具有十分鲜明的时代特征。”

        “我们看地纹,这里,细看就能够发现,地纹其实模拟的是人物树木家具等在地面造出的阴影浓澹,如用一簇簇的v字形符号表示草地,但是有深有浅。”

        “转变期的地纹分三类,一类是只绘v字纹,以极其细碎密集的v字纹组成地纹,v字纹下不饰渲染。”

        “其二是先渲染底色,其上再点缀v字纹,耗时少于前者,但装饰效果相近;”

        “其三只寥寥点缀几个v字纹,显得有些敷衍,一般纹饰绘制粗糙者采用此法。”

        “很显然这个筒瓶用的是第一种手法,因此除了是转变期瓷器的重要特征外,还是此类瓷器里画工精细的标志。”

        “云纹的画法也是如此,这一时期最常见的是括弧状云纹,根据画面要求,绘制的长度不一,主要装饰的位置分两种:其一在位于器物背面,即非主体的部分,一般绘山石、云纹漂浮其间,即表示烟云氤氲又表示山间雾瘴的感觉。其二是在画面的主体部分,一般于主体偏上的位置,绘制云纹一角,云间隐现亭台楼阁等建筑物,以期增加画面的景深和装饰性。”

        “《高唐梦》典出《昭明文选》卷十九之《高唐赋》,讲述楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上有云气,王问为何气,宋玉答为朝云,又问何为朝云,才引出一段高唐梦。按宋玉所言,昔日楚怀王游高唐,昼而眠,梦见妇人说其为巫山女,高唐之客,听说王游高唐,愿为枕席。怀王临幸后,为其立庙,号为‘朝云’。高唐梦此后用来比喻男女邂后,‘巫山’一词即由此而来。”

        “明代杂剧作家汪道昆创作《大雅堂乐府》,其中收录《高唐梦》、《洛水悲》、《五湖游》、《远山戏》四个故事,将风流韵事改为杂剧,传达了当时文人的一种雅兴和情调。”

        “因此这个筒瓶上的团状云纹,除了以团曲的波浪纹为线条,勾勒一层层的云团,在线条之内浅色渲染,呈现出一种云团的感觉之外,还与括弧状云纹呈现出的流云和雾瘴效果不同,将瓶子的画面划分出了两个空间,表达的是一层现实,一层梦境的感觉。”

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