九州三教超然于九州绝大部分势力之上，儒道释三教在九州有着亿万的门众，但却不代表三教便是一体。三教齐名，却从来不是甘于齐名之辈，即便是三教内部，诸多宗门派别，也并非完全的相安无事，一言以蔽之，有人的地方便有江湖，而称得上江湖的地方自然少不了争端。但是即便如此，总有些地方，是江湖风及不到的地方。
九州以西，群山之中，神秘不可知的玄妙境域，曾有无数人为求法，求道而行来。求法可得僧者解其惑；求道者可得弥勒点其心。相传在这大山之中，一处迷林深谷，你若有所疑问，自可上山，若是有缘，便能在这不知名的山谷之中看到一张桌案，一册经书，一个僧人，你的疑惑，自会得到解答。久而久之，此地之名号，亦随之流传。
而在三教之中，此地佛境威名更是广为流传，佛门净土，空无一物之地，谓之“阎浮提”。
此时，阎浮提佛境之内，大殿之上，六道佛光耀现。阎浮提内有一王双尊四护，其中一王乃佛世尘刹海三王之空王，在佛门之内地位超然，与愿王、药王并称，却也已封身悟法许久，不闻尘俗。而在空王悟法前，颁下法旨，阎浮提双尊十年为期，轮换主持佛境事务，各司其职。
此后，阎浮提便持续如此运转，大多事皆是无事。而似今日这般将四护尽数召回议事的，还是数十年以前的一桩牵连整个三教的旧事。
“大夏王朝？夏氏与阎浮提断绝联系许久，怎会突然传讯？”四护之一，息灾护者·提多罗吒疑惑问道。
“事关大夏境内前日的一场叛乱，数万大军尽葬于一自称阎罗鬼狱女帝，不入轮回·魙天下的女子之手，根据大夏方面的消息，此人身上鬼邪之气汇聚，怕是不世魔枭现世，祸乱苍生，因此向吾宗求援。”观禅尊同四护解释道“此事吾亦回报空王，却并未得到应答，只得与众人商议。”
“阿弥陀佛，既有魔枭现世，我辈修行者自该入世诛邪卫道，自无犹疑。”四护之中，另一诛邪护者·毗留博刹说道。
“佛友此言，未免有失偏颇，单听大夏一面之词便定人之罪，不妥。”
四护之中，怀释护者·毗沙门净司职教化，毗留博刹司职诛恶，二人对于善恶一事常有不同见解，也知道实际上，二人为好友的关系，旁的几人也是习以为常。
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