这两块兽皮徐晨就是这样用开水反复浸泡之后，用铜钉将其钉在一块木板上，然后用一把铜刀反复刮，一直刮到感觉很薄了才罢手。
实际上牛皮看起来还是很厚，不过徐晨已经不敢继续刮了，因为害怕一不小心刮破了，另外，他还有个担心，因为这些野人力气都很大，太薄的话不禁捶，说不定敲上瘾了冬冬几下就捶破了，到时候这一番辛苦就白忙活了。
再说巫主大会这种正式聚会，上场表演就捶破了法器也特么不吉利。
听完徐晨往木桶上安装牛皮的计划，一群木匠都面面相觑，不过到也都没有反驳，而是都很老实的帮忙。
牛皮鼓徐晨也从来没有制作过，见过的也就是农村和乡镇上那些红白喜事的草台班子，一把唢呐一个鼓，外加一面铜锣基本齐活儿，反正也没人管好不好听，叮铃咣当热闹就行。
因此如何把鼓皮绷上去甚至捶打的时候不会掉下来，这才是最难的地方。
不过眼下巴族也不是以前什么都没有的原始部落，而是各种工具齐备，只要想办法也并不是难道没边。
先用铜锥在牛皮四周打上一圈孔，然后用麻绳穿过这些孔，让人往四周使劲儿拉扯绷紧，直到几乎无法再拉动为止。
这时候在打磨平整光滑的鼓桶口四周涂上加热融化的鱼胶，趁热将牛皮蒙上去之后将四周的麻绳都捆扎固定在鼓桶之上，同时将不平整的地方调整平整。
鼓皮绷上去之后并不算结束，因为光靠鱼胶肯定无法保证鼓皮不会捶打脱胶，因此徐晨还特意准备了带孔的铜条和铜钉。
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