在政治理念上，孙科非常欣赏英美的民主制度。他一度是“以党治国”的积极拥护者，但是随着国内外矛盾的急剧变化和党治弊端的逐步暴lu，转而在内最先提出结束党治、尽速实施宪政的主张。抗战后期，他又呼吁实现制的民主政治。一九四四年年，孙科在《纽约时报》撰文，畅谈他长期以来对在中国实现英美民主制度的理想，他认为中国“必须先有贤明的政治领导，使中国及其人民迈向民主政治的目标前进”。这种政治主张，反映了在陷入困境的政权时，孙科试图以西方的模式来重新调整发展方向的努力。
近二十年的时间里，孙科一直对蒋介石的独裁不满。一九三一年，他曾经指责蒋介石“以个人支配党，使党成为个人的工具”，在蒋介石的“独裁统治”下，“中国已名存实亡”。抗战后期孙科再次猛烈抨击蒋介石，要求实现的民主化，“应该坦白地承认过去二十年来，党的机构和作风实在是走错了路”，要求健全的选举制度。
孙科一生服膺父亲的三民主义，但也认为“一定要从主观的感情的宣传”转向“作客观理智的研究”，即“取法中山先生探求真理的虚心态度，根据中国的实际情况，接受欧洲现代最近代化的思cháo”。在经济和民生问题上，孙科从巩固统治基础前提出发，强调用改良的方法尽快解决农村的土地问题。
至于对待的态度，孙科几经反复。他曾与宋庆龄一道，联名呼吁恢复孙中山制定的三大政策。但到了抗战前期，他又公开追随蒋介石，攻击。到了抗战后期，他又改变态度，公开呼吁承认**合法地位，反对再打内战。种种现象表明，孙科的政治理念显得并不十分成熟。
尽管孙科提出过一系列的政治理想与主张，尽管他长期处于的上层，但始终没有形成一个能对决策产生决定xing影响的政治势力，进入真正的权力中心，加上他思想的内在限制，使得他在与蒋介石的合作中，不得不经常采取妥协的态度，并最终与政权共沉浮。
孙科一生有三位夫人，共有二子四nv，元配夫人为表妹陈淑英。四个nv儿中，孙穗英和孙穗华的生母是陈淑英，孙穗芳生母叫严蔼娟，孙穗芬的生母是孙科的二夫人蓝妮。
孙科的妻子陈淑英，生于一三年，她是孙科的发妻，也是孙氏族谱上孙科唯一的妻子。她同孙科共同生活了六十一年，差不多是孙氏家族中享年最高的人。陈淑英与孙科是表亲，她是孙中山的三叔孙观成、三叔母谭氏的外孙nv。一九一二年孙科与陈淑英在檀香山成亲，婚后赴美留学，陈淑英相伴而行。第二年在加州的柏克莱，陈淑英生下大儿子。儿子生下后便去电告知他祖父孙中山，孙中山以国家初建，百废待新，因之希望国治民安，天下太平，所以给大孙子取了个“治平”的名字。一九一四年，陈淑英又生下次子。此时，正值窃国大盗袁世凯窃国，孙中山为再造民国而创立中华革命党。孙中山以盖治国之道，先求平安，再求强盛，故而给其次孙取名治强。一九二三年，长nv生于广州，仍由孙中山命名，取名“穗英”，一九二五年，陈淑英又生次nv穗华，此时孙中山已赴北京。
身为孙中山的独子，孙科自幼接受西洋文化，学识渊博，风流倜傥，虽任国民政fu立法院院长，但仍如旧时达官贵人一样，正室之外还金屋藏jiāo，时常成为桃sè新闻的男主角，严蔼娟则是这些新闻中的一位nv主角。一九三二年，严经由孙科的手下介绍和孙科认识，此后两人便同居了近四年之久，孙科任立法院长时，严氏还到南京充任孙科的“si人秘书”，生活甚为甜mi愉悦。严氏是浙江人，生了两个nv孩。一九三五年，孙科偶然结识了上海jiāo际场上的名huā蓝妮，两人顿生情愫，很快，孙科便冷淡了严蔼娟，并迎娶了蓝妮为二夫人。适时，严蔼娟已身怀六甲，面对孙科无情的遗弃，她无可奈何。后来双方反目成仇，严蔼娟被孙科抛弃，nv方不肯示弱，状告孙科。经杜月笙和上海大律师吴经熊出面调解，孙科同意支付严蔼娟生活和教养费用，严nv士才偃旗息鼓。一九三六年三月，孙科与严氏的nv儿孙穗芳在上海出生，然而次年全国抗战爆发，上海、南京相继沦陷，国民政fu迁都重庆，孙科随着也去了重庆。严蔼娟曾设法托人，央求孙科为nv儿提供点生活费，却未能如愿。严蔼娟在上海带着nv儿孙穗芳，再也无法和孙科联系上，迫于生计，失去生活来源的严蔼娟带着一岁的nv儿只得改嫁他人。严蔼娟并未就此打住，息事宁人，而是不断纠缠孙科。孙科曾经几次给钱，以作养育nv儿之用。投降后，严nv士曾四处托人找孙科，希望孙科看在nv儿的情分上给予资助，还接连给孙科写过两封信。1946年5月，孙科作了回应并且赠款。严蔼娟的不幸，皆因她遇到了孙科，造成其可悲的一生。
蓝妮是孙科公开承认的二夫人，他们之间的曲折恋情对孙科的政治生涯也产生了一定的影响。蓝妮是云南哈尼族苗王后代，容貌秀丽，对中国古典诗词也有一定了解。一九三五年在上海的一次宴会上，孙科与蓝妮一见钟情，旋即邀请她担任自己的机要秘书。两人感情与日俱增，不久，孙科决定娶蓝妮为二夫人。婚礼那天，孙科请了立法院的同事，一共摆了四桌酒席。在同事的祝贺声中，他说：“哈哈，我是知法犯法，罪加一等……”
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