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第一百三十一章 论道(下) (2 / 5)

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        这无疑是秦凌阁针对忠孝给出的解释或者反击。

        你说儿子不能反抗父亲,可我儒门其实是给出了解决办法,绝对不是只讲忠孝而不讲公理。

        张月鹿反问道:“直言抗争若是无用呢?如果父亲不听呢?”

        秦凌阁沉默了。

        张月鹿诛心道:“孙子就只能受着,还是不能拿起武器反抗。”

        “直接武力反抗父母是不孝,陷父母于不,也是不孝。最终的结果证明是父亲错了,可没能成功直言抗争的子孙还是眼睁睁地看着父祖陷入了不义的境地之中,那么子孙还是不孝,最后过错也是子孙的。”

        “儒门给了开口说话的权力,可听不听的权力还是在于父祖,那么这个权力又有什么意义?”

        张月鹿就像一把锋利的长矛,慈航真人让她小心儒门攻击道门,那她就以攻代守,主动攻击儒门的问题所在。

        “实质而言,君臣之间,臣民之间,并不是父子,没有血缘,没有养育之恩,是百姓供养了君王,而不是君王哺育了百姓,是百姓有恩于君王,而非君王有恩于百姓。既然不是父子,何来忠孝?为何不能反抗君王?为何臣民推翻君王便是得国不正?”

        “正因如此,当年道门以有道伐无道,反对的不是忠孝仁义本身,而是反对君臣父子的纲常。自比天下人之父祖,再借以孝治天下的道德绑架天下之人,实际上做的是大盗的勾当。”

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