二道沟的群众已经彻底发动起来了，觉悟了的人民都自觉地投入到民族解放战争中，真是有人出人，有钱出钱，有力出力，使我军在太行山终于有了群众基础。不甘寂寞的钟国兴连长和崔跃进指导员，以二道沟村为基地，将触角伸到了太行山外，在通往太行山沿线的村庄，建立了第一批情报站。并以二道沟村为模式，又复制了五个村子，仅民兵就已经达到了一百六十余人。
同时在当地民兵的配合下，还剿灭了五个附近山头大大小小的土匪，缴获了不少金银、大洋、粮食和武器弹药，更有了发展民兵武装的资本，使人民群众更加信任和满意，放下包袱真心地支持这支军队。新成立的民兵连，也通过实战得到初步的锻炼，战斗力和军事素养也有了明显的提高。
为了尽快促进人民抗日力量的形成，钟国兴连长抽调了五个班的战士，又从二道沟民兵连抽调了五个班，组成了五支精干的小分队，进驻了这五个新开辟的村子，帮助组织起民兵连并进行军事训练，建立起村与村之间的联防体系。
但是，通过二道沟村发生的虐待妇女事件，指导员崔跃进认识到，必须要提高人民群众的素质，破除腐朽落后的封建传统势力，才能在抗日战争胜利以后，成为建设富强的新中国的中坚力量。展开了“同封建礼教彻底决裂”的教育，鼓励青年妇女走出家门，投入到抗日救国的运动中。对于顽固不化继续非法迫害妇女者进行处罚，被扣上“迫害抗日人民”的罪名，予以训诫、关押或强制劳动改造。
还有一件令来自未来的战士们头疼的事，不知哪朝哪代流传下来的，十分变态的妇女裹小脚，又称缠足的恶劣习俗。除了少数家庭需要劳力，养不起白吃饭的人口，大部分还未成年的女孩，都被父母强制裹小脚。
缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符合当时的审美观。在缠足时代，绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚，一直到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开；也有终身缠裹，直到老死之日。
关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。
民国建立后，在较发达的城市，缠足恶习已经被遏制，但是在偏远的农村，缠足恶习仍有残余。
钟国兴和崔跃进对这种摧残妇女的封建渣滓深恶痛绝，严令在我军影响所能达到的地区，强制实行“解放脚”的措施。对顽固的封建势力卫道士，经过说服教育仍不合作者就给予残酷地打击，解救了一大批封建时代最后的牺牲品，也让几个顽固不化的封建脑袋殉了道。
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