在前面的书评中，很多热心的书友热情的提出了一些问题，指出了书中的不足，fratal非常感动和惶恐。感动的是大家认真的了我的文章，没有嫌fratal这个菜鸟作者文笔的粗陋，而是诚恳的对作品指出问题的所在，这是对作者的鼓励和莫大支持。惶恐的是生怕我的水平不够，辜负了大家的厚望。下面我就书友们提出的几个问题谈一点我的看法，权当抛砖引玉。
1、“世界上没有伊拉克民族，伊拉克国内基本上都是阿拉伯人，北部的库尔德人。伊拉克地区最早算是亚述帝国，后被巴比伦灭亡，巴比伦再亡于波斯帝国，波斯帝国被希腊人征服，再被罗马灭亡。最后阿拉伯兴起，又被占领。现在的伊拉克人同之前的民族已没有什么关系，无论是从文化上的还血统上的。伊拉克现在国民同古代巴比伦没有任何关系，巴比伦光荣同现在的伊拉克人无关。”
书友亚述之城[08-0101:14]
fratal回复：两河流域又叫做“美索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”。美索不达米亚又分两个部分，南边叫巴比伦尼亚，北边叫亚述。就今天来说，两河流域相当于伊拉克一带。两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人，他们在公元前4000年以前就来到了这里，建立了最初的文明。属于塞姆语系的阿卡德人、巴比伦人、亚述人以及迦勒底人，继承和发展了苏美尔人的成就，使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页。其中巴比伦人的成就最大，因此，两河流域的文明又被称为巴比伦文明。
所以巴比伦文明对整个两河流域影响甚大，后来虽然历史变迁，但巴比伦文化始终是两河地区人民的瑰宝。伊拉克自身也深以巴比伦文明的继承者而自豪，早在1978年，伊拉克政府就在巴格达每年举行巴比伦艺术节，并在80年代重修了位于巴格达西南90公里处的巴比伦古城遗址。而当时的伊拉克总统萨达姆也曾以巴比伦大帝尼布甲尼撒自居，并穿上尼布甲尼撒的衣服在修葺一新的巴比伦古城王宫留影。从以上可以看出，巴比伦文明对整个伊拉克民族和文化影响甚大，所以我才会以巴比伦来比喻伊拉克。
2、“有两点问题，跟大大探讨。第一，关于游牧民族的作战风格，大大说游牧民族喜欢争夺地盘，我认为，真正的游牧民族反而是不在意一城一地的得失，喜欢大纵深迂回包抄的战术，比如当年辽对宋，金对宋，后金对明，都曾用过，战例很多。骑兵突击，其实可以理解为古代的闪击战。第二，那个美空军少校先否认别人关于阿拉伯人没有好飞行员的说法，接着却又提到了伊朗的飞行员。其实众所周知，伊朗人不属于阿拉伯人中，不知道这是不是大大的笔误。”
书友列宇之[08-0623:34]
fratal回复：对宇之我就不客套了！在这里可能是我没说清楚，也可能是宇之理解误会。我说的游牧民族的作战风格，并不是指全盛的蒙古骑兵的大规模远征。对于成吉思汗时代的蒙古骑兵，我完全同意宇之的看法。
我的意思是指游牧民族日常生活中小规模的劫掠、破坏和侵袭行动。游牧民族往往劫掠为生，善于破坏而不善于建设，喜欢快速袭击别人，劫掠一通后快速离去。这一点和两伊装甲部队常常小股出击，偷袭夺取一定地盘以争取在谈判桌上牟利的战术有点相似。所以我有这个写法！
至于宇之提到的第二点，确实是我的笔误！感谢宇之如此细心的指出我的错误！
3、“好书.连看两次,就是字数少了点.另外提两点建议1这种附身类的能不能少写前世的名字呢，知道作者的意思是主角忘不了前世，但经常一段话出现两个人名,看起来很不舒服.2多写点主角的事,少写点其它的东西.写了二十五章,和主角无关的章节至少有五章.我知道作者是想交代清楚战事进展情况,但我个人认为这类的交代可以一笔带过.毕竟我们是来看主角在伊拉克呼风唤雨的,不是看两伊战争的经过.要看两伊战争还不如直接切网上找这类的专业书籍.”
书友mc-狙击手[08-0711:58]
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