第六十四章 风雷大作(一) (2 / 4)

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        无论如何,自己的道路都要走下去,“他们越是反对你们,越反映出你们非凡的力量,而全能真主将在今世和后世惩罚他们!他是所有幸福之主并且他拥有万物的权力。”念诵着这些经文,大阿亚图拉库里米在信徒们的簇拥着大步向前方走去,他的身形瘦削,但――宛如天神……

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        “就是他吗?那个胆敢反对霍梅尼的叛教者,那个卑鄙的伪教士!”伊朗青年巴沙尔看着人群中簇拥的大阿亚图拉库里米,瞳孔紧缩了起来。他的身体又开始痉挛了,手哆嗦着伸向长袍之中,颤抖着摸出水烟袋。每当紧张时他就会这样,必须借助“水烟”才能平静自己的情绪。不过――那不是真正的水烟,那是一种能够带给他莫大快感的东西。有人把它称为――毒品!

        伊朗东南部和巴基斯坦、阿富汗交界的地方有一个仅次于金三角的鸦片和海洛因生产基地,世人成为“金新月”地带。由于这里独特的地理优势,这里出产的毒品很容易被运输到欧洲。因此,该地区的毒品在欧洲的占有率一度达到90%以上。该地区毒品的另一显著优势是,这里出产的海洛因纯度极高,几乎都可以达到80%以上,这也是金三角无法比拟的。

        也正因为如此,伊朗成为了毒品输送往欧洲的重要通道,当然也就有想当的数量散布于伊朗国内。由于伊斯兰革命后的伊斯兰宗教政权对社会文化方面的严格管理,伊朗年轻人中的吸毒者数量逐渐上升。

        在伊斯兰革命后,社会管制极为严格,在德黑兰能够收到的电视频道很少,可以看到的大都是宗教节目,基本形式是由伊玛目解《古兰经》,有的时候是在一些大清真寺,面对着成百上千的听众;有的时候是在演播室内专门制作的节目。

        而且伊朗zf按照伊斯兰宗教法规“沙里亚法”制订了一系列的行为法规,对公民的日常生活和行为方式进行了严格的规范。这些法规集中体现在了对妇女就业、婚姻和行为举止的约束上,如妇女在公共场合不得穿着艳丽的服装、必须用黑色头巾摭住头发、用黑色长袍罩住手脚、不得使用化装品等等。而且,即使是热恋中的青年男女在公共场合也不得做出任何亲密的表示,异性间甚至连相互拉手的亲近表示都不允许有。如有触犯,街头上那些三五成群手持木棒的革命卫队和警察都有权力出面干预,轻则罚款、监禁,重则难免皮肉之苦。

        这样的情况下,很多精力过剩但无处宣泄的年轻人就选择了在毒品中寻求快感,在毒品中安慰自己。到80年代中期,全国的吸毒者已经达到了200万人这一可怕的数字,而巴沙尔就是这两百万人中的一个。

        毒品和狂热的宗教情绪就是巴沙尔生活的两个支柱,但毒品贵的很,他可没有能力天天吸食,没有毒品的日子简直是太难过了!不过嘛――这半年来出现的那个穆沙大哥的慷慨解囊,让巴沙尔好好的享受了一下。

        穆沙大哥还是“霍梅尼圣战军”的成员,这让巴沙尔非常佩服。他听说过这个“霍梅尼圣战军”,它是由一群绝对忠诚于霍梅尼的年轻人组成的,但这些人已经做了不少大事。在黎巴嫩人质事件中,他们曾经真刀真枪的和大撒旦美国的走狗以色列干过。穆沙大哥给巴沙尔看过他们和以色列军队作战的战地照片,这让巴沙尔震撼不已。

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