二十回:下)灵鹫宫巧得伏魔掌 乱江湖惊现血手印 (1 / 2)

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        第三日参研枪谱完毕,岳飞想静静地休息一会儿,这时,他看到枪谱后面有一块鸡血红的石壁,石壁上清晰地印着一只手掌印,在手掌印的四周有一个正方形的线条,淡淡的,浅浅的,看起来,好像是一幅画结束之后盖上的签印。

        岳飞非常纳闷,光滑的鸡血红石壁上除了手掌印外,并无其他图谱,所有图谱的石壁都是浑然一体,所谓的“一块一块”,是对武功图谱而言的,武功入门在这个方位,叫这方石壁为这块石壁,“道冲”身形在那一块石壁上……等等,而真正的石壁天然形成,经人工打磨,刻上图画。

        从手掌印的力道上可以看出,此掌并非练功时无意打出来的,要知道,许多掌力可以达到挥掌击石,但无不是掌到石碎,或者是掌力所致,留下一个不规则的陷坑,而这种棱角分明,清晰可辨的指掌印,恐怕并非无意间留下的,否则,指掌印棱角全无,而此手掌印,分明是手掌放在石壁之上,以至高无上的掌力徐徐推入,当世之上,恐怕只有师傅和萧老前辈了。那么,师祖乐无天为什么要这样做呢?难道真的是以手掌代替印签吗?岳飞无奈地摇摇头,也为师祖乐无天的盖世武功叹为观止。

        休息一会儿后,岳飞走到鸡血红的石壁前,用手抚摸着手印,手印的大小与自己手掌相仿,他将手掌嵌入其中,感觉手掌印的内部光滑圆润,外部如同烙铁印木。岳飞不自觉地暗念内功,想使手印更深一层,可是,不经意的较劲,手印深度没有变化,这倒激起岳飞的万丈雄心,既然师祖能够做到的,自己为什么做不到呢?

        想到这,他将天罡掌力使到十成十地步,此时,岳飞的手掌开始下陷,岳飞自信满满,再次催动掌力,只听“轰”的一声,手掌印的外框口字不见踪迹,出现在岳飞面前的是一个正方形山洞,洞口有灯光照出,岳飞打眼往里一看,里面还有一个密室,不过,这个密室要比自己站的这个密室小得多,里面点着一掌万年灯,洞口可容一人进出。对于这样的密室,岳飞有心止步,可他又一想,打开这个石洞,是不是两位师姑领自己进入密室的真正目的呢?既来之,则安之。

        想到这,岳飞使了一招“云中穿梭”,轻飘飘地来到密室之中。只见密室的左边石壁之上刻着两行字:谨以此武功赠与有缘人;武功名曰:无相伏魔掌;此掌专克血手印。正所谓:千年血手印,万年鬼神愁;伏魔出山间,玉宇得澄清。凡习此武功者,必维护正义,替天行道。乐无天。

        接着,下面是无相伏魔掌的招式图谱,再往后就是伏魔掌的内功心法,曰:“道冲,而用之有弗盈也;渊呵!似万物之宗。功者,斯如是!伏魔者易筋功已竟,方可事于此。此名静夜钟,不碍人间事。若能见非见,见所不能及。蜗角大千界,蟭眼纳须弥。须矣《易筋》后,每于夜静时,两目内含光,鼻中运息微,腹中宽空虚,正宜纳清熙。朔望及两弦,二分并二至,子午守静功,卯酉干沐浴。专气致柔里,能如婴儿是……”

        岳飞仔仔细细看了半天,他觉得这些口诀似乎是道家与洗髓经所语,可它又的的确确是习练武功的道理,比如:“道冲,而用之有弗盈;渊呵!似万物之宗。”意思是说:“深厚的内功如同空虚无形的“道”,威力却无穷无尽;深远啊!内功是各种武功招式的祖宗,如果没有内功作基础,恐怕连手都举不动,别谈招式了。练习伏魔掌的人必须先把易筋功学成之后,才能练习。”

        他一边对照图谱,一边默记口诀,好在自己在师傅的教诲下,早已习练过易筋经,任督二脉早已打通。他在密室之中习练起无相伏魔掌来,至于外面送来几次饭,捧来几次水,岳飞根本不曾知道,他似乎进入一个武功天国,默观法界中,四生三有备,六根六尘连,五蕴并三途,天人阿修罗,六道各异趣,二谛未能融,六度未能具。见见非是见,无明未能息,道眼未精明,眉毛未落地。如何知见离,得了涅盘意?有时他动如脱兔;有时他静如处子;有时他荡涤玄鉴;有时他狂躁如婴,完全达到物我两忘的境界。

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